2024年12月，中國申報(bào)的“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。春節(jié)再次走向世界，讓世界進(jìn)一步了解中國春節(jié)，中國文化。本文就來帶著大家深入了解一下考試中的“春節(jié)”那些事。

一、春節(jié)的來源、變遷與習(xí)俗

新年最早可以追溯到上古時(shí)期的豐收祭，每年年尾，一年的收獲確定了，為了祈求上天和祖先保佑來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺，所以在年尾進(jìn)行祭祀。這樣人們就有了一年一度的特殊的節(jié)日。而在祭祀后，新的一年就開始了。

夏朝建立后，在上古時(shí)代的基礎(chǔ)上發(fā)展出了夏歷。夏朝人認(rèn)為最冷的時(shí)候都過了，春天到來、就意味著進(jìn)入新的一個(gè)季節(jié)輪回，也是新一年的輪回，所以確定了孟春為每一年的開始，孟春就是現(xiàn)在的正月。后續(xù)新年的日期到了商朝則變成了以農(nóng)歷十二月為正月，十二月初一便是新年。周朝又以農(nóng)歷十一月為正月。秦始皇統(tǒng)一六國后，變歷法，以十月為正月，又每年以十月初一為新年開始。到漢武帝時(shí)期，制定《太初歷》，正式確定正月初一為歲首。在這之后雖然也曾有過變化，但持續(xù)時(shí)間很短，大多都還是以正月初一作為一年的開始。

至于“春節(jié)”的稱呼，在東漢時(shí)期，“春節(jié)”作為一個(gè)詞語就已經(jīng)出現(xiàn)，但當(dāng)時(shí)其含義并不是農(nóng)歷新年，而是指春天這個(gè)季節(jié)。古時(shí)春節(jié)直接稱為“新年”或者“元日”、“元旦”的更多一些。直到辛亥革命以后，啟用公歷紀(jì)年，把“元旦”一詞給了公歷1月1日，而“春節(jié)”一詞開始作為農(nóng)歷正月初一新年的稱呼。

春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，但作為中國人的“年”，卻不是從正月初一才開始過，有些地方“春節(jié)”從臘月初八就已經(jīng)開始了，有些地方從“小年”開始。南北方、不同地區(qū)的人們過年的習(xí)俗略有不同，但普遍都是一家人歡聚一堂，貼春聯(lián)、年紅，吃年夜飯、除夕守歲、給壓歲錢、拜年、放煙花爆竹，有些地方還會(huì)舞龍舞獅、游神等。

二、有關(guān)詩句

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

——《元日》宋·王安石

昨夜斗回北，今朝歲起東。 ——《田家元日》塘·孟浩然

半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。 ——《除夜雪》宋·陸游

【試題演練】

(單選)以下詩句描述的是春節(jié)的是：

A.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

B.月上柳梢頭，人約黃昏后。

C.千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

D.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟

【中公答案】C。解析：A項(xiàng)出自王維的《九月九日憶山東兄弟》，為重陽節(jié)。B項(xiàng)出自歐陽修的《生查子·元夕》描繪的是元宵節(jié)。D項(xiàng)出自于蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，是蘇軾寫于中秋節(jié)。C項(xiàng)出自王安石的《元日》描述的為春節(jié)掛桃符的習(xí)俗。故本題答案為C。

（責(zé)任編輯：李明）